Түрікше мәтін
Cârûdiyye, Süleymâniyye, Bütriyye (Sâlihiyye), Nuʻaymiyye, Yaʻkûbiyye ve Berâiyye gibi neredeyse bütün kollarının recʻat fikrini reddettiği belirtilir. Bk. Ebû Abdillâh Muhammed b. Es‘ad ed-Devvânî, el-Hucecü’l-bâhira fî ifhâmi’t-tâifeti’l-kefereti’l-fâcira, thk. Abdullah Hâc Ali Münîb (b.y.: Mektebetü’l-İmâm el-Buhârî, 2000), 396. 29 Ebü’l-Hüseyin el-Hayyât, Kitâbü’l-intisâr ve’r-red ‘alâ İbni’r-Râvendî (Beyrut: el-Matbaatu’l-Kâsûlîkiyye, 1957), 96. 30 Kâşifü’l-gıtâ Muhammed Hüseyin, Aslu’ş-Şîa ve usûluhâ (Beyrut: Dâru’l-Advâ, 1990), 108-109; Ali Âl Muhsin, İsbâtu’rrec‘a (Kum: Mektebetü Fedek, 2015), 17-20. 31 Şah Veliyyullâh Dihlevî, Muhtasarü't-tuhfeti'l-İsnâ ʻAşeriyye, Arapça’ya Çev., Gu