Түрікше мәтін
Cehm, akılla nassın çatışması halinde aklın esas alınması ve nassın buna göre te’vil edilmesi gerektiğini savunan ilk kelâmcılardan biridir. O, mutlak cebre kâil olduğu için Cebriyye-i Hâlisa’nın da kurucusu kabul edilir. Bkz. Şerafeddin Gölcük, “Cehm b. Safvan”, DİA, İstanbul 1993, V, 233-4; “Cehmiyye”, DİA, İstanbul 1993, V, 234-6; İrfan Abdülhamid, “Cebriyye”, DİA, İstanbul 1993, VII, 205-8. 10 Ebü’l-Hüzeyl Muhammed b. el-Hüzeyl b. Abdillah el-Allaf el-Abdî el-Basrî (v. 235/849) Basra ekolünün kurucusu Mu‘tezilî âlimdir. Cedel ilminin kurucusu kabul edilen Allaf kelâm ilminde önemli bir mevkiye sahiptir. Bir çok görüşü ile kendinden sonraki âlimleri etkilemiştir. Bkz. Metin Yurdagür, “Ebü