Түрікше мәтін
Pek çok esasın temellendirilmesinde merkezi bir konumda olan ilâhî ilim meselesinde genel olarak kelâmcılardan tatmin edici bir açıklama gelmediği5 değerlendirmesinde bulunan Devvânî, bu tespitini kelâm geleneğinde Allah’ın ezelde eşyaya dair ilmini izah için ortaya koyulan yaklaşımların geçersiz olmasına dayandırmaktadır. Devvânî, Allah’ın ezelde eşyayı bilmesine geçerli bir açıklama getirilip getirilemediğini tahlil ederken bilginin temel karakteristiğini dikkate almaktadır. Bilgi, bilinenin diğer şeylerden ayrışması ve dolayısıyla apaçık olması anlamına gelmektedir. Bir şeye dair bilginin varlığından bahsedebilmek için o şeyin belirgin hale gelmesi, diğer şeylerden ayrışması ve bilende o