Түрікше мәтін
9 Bak. Hamidullah, A.g.e., s. 26-27 (el-Muvaffak, Menakib‟ül-Ġmami‟l-A‟zam, I, 59‟dan naklen). 10 Bak. Hatib Bağdadî, Tarih-i Bağdad, Beyrut, ts., XIII, 424; Ebu Zehra, A.g.e., s. 105. 531 IV. ġeyh ġa'ban-ı Velî Sempozyumu (Hanefîlik-Mâturîdîlik) müçtehitleri iki kısımdır: Ashab-ı hadis ve ashab-ı rey. Hadis ashabı, Hicaz ehli yani Malik b. Enes, ġafii, Sevrî, Ahmed b. Hanbel, Davut b. Ali ve ashablarından müteĢekkildir. Ashab-ı rey ise, Irak ehli yani Ebu Hanife ashabı, Ġmam Muhammed, Ebu Yusuf ve Ġmam Züfer ve ashablarıdır.11 Râzî‟ye göre, ashab-ı hadis tabiri sadece ġafiilere hastır. Halkın çoğunluğu nazarında, ġafiî taraftarları ashab-ı hadis olarak; Ebu Hanife taraftarları da