Түрікше мәтін
İzmirli İsmail Hakkı’nın dikkat çektiği gibi vesâil bağlamında mütekaddim kelâmcılar, mantık ilmine muhalefet ederken müteahhir kelâmcılar ise mantık ilminin kanunlarına muvafık ilkeler geliştirmişlerdir. İslâm itikadını müdafaa hususunda bilimsel ve felsefî kaidelerden istifade etmişlerdir. Burada önemli olan bu kaidelerin kat’i olarak sabit olmasıdır. Bununla birlikte her bilimsel teoriyi ve faraziyeyi İslâm dinine dahil ederek, ayetleri tevile kalkışmak yanlıştır. Zira tecrübeye, deney ve gözleme dayalı olan kat’i olmayan bilimsel hakikatler değişikliğe açıktır.3 Zanni bilimsel deliller zaman içinde yenileneceği ve değişeceği için ayetleri tevil için sağlam bir dayanak noktası sayılmazlar