Түрікше мәтін
Diğer yandan akaid kitaplarında Allah’ın zati ve sübuti sıfatları sayılırken Maturidi’ye göre Allah’ın sıfatlarından sayılan ‘tekvin’ sıfatı, onun fiili sıfatları arasında yer almaktadır. Oysa Eş’ari bunu kabul etmemektedir. Bektaşi Erkannamelerinde Allah’ın sıfatları sayılırken ‘tekvin’e de yer verilmesi yine Maturidi etkisini gösterir (Teber, 2008: 129; Kutlu, 2006: 39-46). Yine benzer şekilde Hanefi ve Caferi ulemada farklılık arzeden hususlardan biri de Ruyetullah (Allah’ın görülmesi) meselesidir. Burada kısaca Hanefiler Allah’ın ahirette görüleceğini kabul ederken; İmamiyye Şiası tıpkı Mutezile gibi Allah’ın kesinlikle görülemeyeğini düşünmektedirler. Oysa Alevi ozanlardan Şah İsmail’ın