Түрікше мәтін
Nitekim onun bu tanımlar içerisinde Eş῾arî kelamcılarından Şemseddin el-İsfahânî’nin (ö. 749/1349) kaza; “mümkünlerin icmâlî olarak levh-i mahfûzda yazılı olmasıdır”, kader ise; “varlık şartları hâsıl olduktan sonra eşyanın birer birer tafsil üzere vücûd bulmasıdır” şeklindeki tarifine yer vermesi bu anlayışa yakın 21 Mehmed Vehbi, Hulâsatü'l-beyân, 14: 5686. Mehmed Vehbi, Ahkâm-ı Kur’âniyye, 60. Müellif, Buhârî muhtasarında yer alan hadisleri tercüme ve kısmen şerh ettiği eserinde ise içerisinde iman maddeleri olarak Allah, peygamber, melek ve ahiretin geçtiği bir hadisi yorumlarken, burada ilahi kitaplara yer verilmemesini, kitabın peygamberliğin bir gereği olarak onun içerisinde mündemi