Түрікше мәтін
görünen şeylerin küllî düzen içerisinde iyilik olarak anlaşılması gerektiği, bazılarına göre ise iyiliğin asıl, kötülüğün arızî bir durum olduğu ve iyiliğe nispetle kötülüğün evrenin sistemini tamamlaması açısından az da olsa var olduğu savunulmuştur. Bununla beraber her şey zıddıyla kaim olduğundan dolayı kötülük olmadan iyiliğin fark edilemeyeceği bundan dolayı az da olsa kötülüğün var olması gerektiği delili de ileri sürülmüştür.5 2 3 4 5 Cafer Sadık Yaran, Kötülük ve Teodise, (Ankara: Vadi Yayınları, 1997), 11-12. David Hume, Din Üstüne, çev. Mete Tunçay, 4. Baskı, (Ankara: İmge Kitabevi Yayınları, 2004), 231. Gottfried Wilhelm Leibniz, Theodicee Ya da Tanrının Haklı Kılınması, çev. Lev