Түрікше мәтін
Yahya el-Haşşâb, Mecelletü’l-Külliyetü’l-Âdâb, 19 (1957), 34; Bağdâdî, Mezhepler Arasındaki Farklar, 182; el-Yemenî, Ebî Muhammed (VI/XII. asır), Akâidu’s-Selâse ve Sebîn Fırka, thk. M. A. el-Gâmidî (Medine: Mektebetü’l-Ulûm ve’l-Hikem, 2001), 280; Şehristânî, İslam Mezhepleri: el-Milel ve’n-Nihal, 141. Gaylân ile söz konusu bu tavra Watt tarafından da dikkat çekilmiştir. Watt, mezhepler tarihçilerinin onu bir yere yerleştirmek hususunda güçlük içerisinde olduklarını ifade etmiştir. Bkz. Watt, İslam Düşüncesinin Teşekkül Devri, 104. Hayyât Ebû’l-Hüseyin Abdürrahim b. Muhammed (ö. 300/913?), el-İntisâr ve’rRed ale’bnir-Râvendî, thk. H. S. Nyberg (Beyrut: Evrâku Şarkiyye, 1993), 127. 440