Түрікше мәтін
303/916), Ebû’l-Kâsım el-Kâ‘bî (ö. 319/931) ve İbrâhîm en-Nazzâm (ö. 231/845) gibi Mu‘tezîlî alimlerin eserleri gibi tehlikeli olduğunu vurgulamaktadır.32 3- Muhammed b. Heysem’in İlmî Geleneğe Etkisi İbn Heysem’in itikadî görüşlerinin el-Makâlât adlı eserinde yer aldığı ve onun görüşlerini Hz. Peygamber ile Hz. Ali’ye dayandırdığı ifade edilmektedir. İbn Ebî’l-Hadîd, İbn Heysem’in Hz. Ali’ye iki farklı yolla ulaştığını iddia etmektedir. Birincisi, Hz. Ali’nin itikadî görüşlerine rivayet zinciriyle hoca-talebe ilişkisi sonucunda sahip olmuştur. Bu rivayet zinciri, Zeydiyye ehlinden olduğunu söylediği Sufyan es-Sevrî’ye (ö. 161/778) kadar dayanmaktadır. Ancak