Ebü'l-Mu'în en-Nesefî'a Göre Tevhîd

n doğrudan herhangi bir çalışmaya konu olmadığı gözlenmektedir.16 Meselenin bu öneminden ve ilgili âyetin muhtevasına dair kapsamlı herhangi bir çalışmanın hazırlanmamış olmasından hareketle elinizdeki çalışmaya, tefsir-nahiv ve tefsir-kelam ilişkisi bağlamında Enbiyâ sûresinin 22. âyetinin anlamı ve yorumu konu olmaktadır.17 Böylelikle çalışmada interdisipliner (disiplinlerarası) bir anlayış gözetilmektedir. Tefsir geleneğinde muhtelif dönemlerde ve coğrafyalarda ön plana çıkan, çağdaş döneme kadar ulaşan yüz elli tefsir kitabı kronolojik olarak incelenerek müfessirlerin Allah’ın vahdâniyetini anlamaya dair burhân-ı temânu‘, burhân-ı tevârüd, kıyâsu’l-gâib ‘ale’ş-şâhid ve kıyâsu’l-‘aks gibi