Түрікше мәтін
Ahmet Arslan, İbn Haldun, s. 228, 285. Ayrıntılı bilgi için bkz. Gazzâlî, Tehâfütü’l-Felâsife, s.14-41, 134-153, 207-225. İbn Haldun’a göre Fahreddin Râzî’yle birlikte kelam ve felsefe konuları birbirine karışmıştır. Halbuki bu iki ilim gerek kurucuları gerek konu ve meseleleri bakımından birbirinden başkadır. Bu iki ilmin birbirine karışması deliller ileri sürülürken maksatların aynı olmasından ileri gelmiş ve aynı sebepten dolayı kelam ilmi güya delil ve hüccetler yaratmak için telif edilmiş gibi görülmüştür, halbuki kelam ilmi bilginleri olan mütekellimin akli deliller ileri sürmeleri iman umdelerinin doğruluğu farz ve kabul edildikten sonra bidat ehlinin inan ve itirazlarını red ve