Görüşler

Ali b. Sultan el-Kârî'a Göre İman

Ғалым: Ali b. Sultan el-KârîТермин: İman

Бет: 39-61

Дереккөз сілтемесі: Dindarlık Boyutları, Algıları Ve Uygulamaları

Бөлісу

Түрікше мәтін

ferdî ibadetleri yapanlara deniyor. Kısacası taklidî iman durumunda yaşamaya çalışanlara deniyor ‘dindar’ diye!,,, Bence her şeyden önce dini konuda olsun, yaşamakta olsun ‘ihlâs’ ve samimiyet en önemli birer etkendir. Yani İslâm dairesi olarak ibadet, muhabbet ve ukubat konularında olsun ihlâs ve samimiyet en önemli etkendir. Kısacası dindarlığı sadece ibadet ekseni olarak düşünüp, yaşamamak gerekir….” (Erkek, yaş 35, eğitim düz. Lise., Eyüp Sultan Cami-î Cem.). “Namaz kılan, oruç tutan, hacca giden, göstermelik hayır-hasene yapan, kendisine ‘hacı amca’, ‘hacı efendi’, ‘hacı baba’ denilmesini isteyen kişilere toplumumuzda dindar denmektedir. Oysa dindar d

Осы терминге байланысты басқа пікірлер

Hızır Bey

Осы ғалымның басқа пікірлері

Nübüvvet

Kitab-ı Mukaddes Metinlerinde Hz. Peygamber’in (s.a.v.) Müjdelenmesi Konusunda Bir İnceleme: Mu’cizât-ı Ahmediye Risalesi Perspektifinden -I

Mâtürîdîlik

Fergana’dan Anadolu’ya, Oş’tan Siirt’e Akidede Birlik: Ûşi ve Siirdî-Bedu’l-Emâlî’nin Anadolu’daki Tesirleri Üzerine Bir Örnek ve Değerlendirme

Âlemin Yaratıcısı Olarak Allah

Fergana’dan Anadolu’ya, Oş’tan Siirt’e Akidede Birlik: Ûşi ve Siirdî-Bedu’l-Emâlî’nin Anadolu’daki Tesirleri Üzerine Bir Örnek ve Değerlendirme

Mâtürîdîlik

Manastırlı İsmail Hakkı

Varlığın Bilincine Erdirilmiş ‘Dünya İçinde Ben’ (Kur’an’dan Mülhem Hikemî-Felsefî Bir Deneme)

Sâd Suresi Bağlamında Mâtürîdî’nin Kelamî Görüşleri

Mâtürîdîlik

Ali b. Sultan el-Kârî'a Göre İman

Түрікше мәтін

Осы терминге байланысты басқа пікірлер

Eşarî Gelenekte Kerrâmiyye Tenkidi: İbn Fûrek, Bağdâdî ve İsferâyînî Örneği

Duhâ Sûresine Dair Sebeb-i Nüzûllerin Tahlili

Kur’an’da Velî Kavramı

İslâm’da Modernleşme, 1839-1939 Üzerine Notlar

Dine Salt Hüküm Merkezli Yaklaşım: İndirgemeci ve Dışlayıcı Yaklaşım

İlk Dönem Ehl-i Sünnet Akaid Metinlerinin İçeriksel Analizi -Nasların ve Fıkhî Hükümlerin Kullanımı Bağlamında-

İman Olgusuna Rasyonel Bir Yaklaşım

Ebû’l-Fütûh Râzî’nin Tefsirinde Kadın Konulu Ayetler

Şîa Tefsirinde Müşkilü’l-Kur’ân: Muhammed Cevâd Muğniyye’nin et-Tefsîru’l-Kâşif Örneği

Осы ғалымның басқа пікірлері

Kitab-ı Mukaddes Metinlerinde Hz. Peygamber’in (s.a.v.) Müjdelenmesi Konusunda Bir İnceleme: Mu’cizât-ı Ahmediye Risalesi Perspektifinden -I

Sınırları Belirlenemeyen Dinî Bir Oluşum: Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat

Sınırları Belirlenemeyen Dinî Bir Oluşum: Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat

Erken Dönem İslâm Filozoflarının İslâm Düşünce Geleneğindeki Yeri

Erken Dönem İslâm Filozoflarının İslâm Düşünce Geleneğindeki Yeri

Hacı Bektaş Öğretisinde İtikadi Unsurların Menşei

Fergana’dan Anadolu’ya, Oş’tan Siirt’e Akidede Birlik: Ûşi ve Siirdî-Bedu’l-Emâlî’nin Anadolu’daki Tesirleri Üzerine Bir Örnek ve Değerlendirme

Fergana’dan Anadolu’ya, Oş’tan Siirt’e Akidede Birlik: Ûşi ve Siirdî-Bedu’l-Emâlî’nin Anadolu’daki Tesirleri Üzerine Bir Örnek ve Değerlendirme

Varlığın Bilincine Erdirilmiş ‘Dünya İçinde Ben’ (Kur’an’dan Mülhem Hikemî-Felsefî Bir Deneme)

Sâd Suresi Bağlamında Mâtürîdî’nin Kelamî Görüşleri

Matüridi ve Siyaset: Hilafetin Kureyşiliği Meselesi