Түрікше мәтін
ı̂liğin ise kesbi lafzî bir anlama indirgemesi; fiilleri kudret ile iradeye eş zamanlı kılarak “Muhtâr suretinde fiillerini yapmaya mecbur insan” şeklindeki bir yaklaşımla irade ve kudreti kabul etmesinin, katışıksız cebirden kaçınmak dışında bir fayda sağlamadığını ifade eder.21 Sadruşşerîʿa ve Birgivı̂’ye (ö . 981/1573) atıfta bulunan Karsî, Cebriyye’ye yönelik eleştirilerin Eşʿarı̂liğe de dönük olduğunu ve gerçekte Eşʿarı̂liğin ortaya koyduğu şeyle Cebriyye’nin ortaya koyduğu şeyin aynı olduğunu söyleyerek insan fiilleri hakkındaki meşhur görüşleri bitirir.22 Karsî, risâlesinin son aşamasında Mâtürîdîliğin insan fiilleri hakkındaki görüşlerini incelemeye devam eder. Karsî, fiilin dış ger