Түрікше мәтін
İnsan ancak teolojiyi eleştiriden geçirerek dinsel hakikate yakın durabilir. Teoloji eleştiri dışı bırakıldığında kutsallaşmasının ve dinin yerine ikame olmasının önüne geçilmesi imkânsızlaşır. İslâm mezheplerini anlamaya çalışırken, bunlar kelam ekolleri ya da fıkıh ekolleri olsun iki bakış açsını ve değerlendirme tarzını birlikte yürütmeye çalışmak gerekir. İlki mezheplerin teolojik sistemlerini tanımaktır. Bu bakış açısı, öteden bu yana uyguladığımız bir yöntemdir. Geleneksel İslâm mezhepleri literatürü (milel nihal ve fırak eserleri) söylemi bu yaklaşım üzerine kuruludur. 73 fırkacı bakış açısından beslediği açıkça belli olan bu yaklaşım tarzı, mezhepleri kesin ve keskin çizgilerle birbi