Түрікше мәтін
210/825), Muhammed Cerîr et-Taberî (ö. 310/923) ve Mâtürîdî (ö. 3331/944) gibi âlimler de insanın ruh ve bedenden meydana geldiğini kabul etmişlerdir.5 Bunlardan özellikle Mâtürîdî, “insan müşahede ettiğimizdir” diyerek onun ruhî ve bedenî boyutu ile bir bütün olduğunu ve insanın sadece beden ya da sadece ruhtan ibaret olmadığını vurgulamıştır. Mâtürîdî, materyalist anlayışın kabul ettiği insanın sadece bedenden ibaret olmasını kabul etmemiştir. O, insanın sadece görünen bedenden ibaret olmadığını onun bir de görünmeyen boyutu olduğunu, onun ruh sahibi canlı, ölümlü, nefs sahibi, idrak eden, akıllı, düşünen, konuşan bir varlık olduğunu söylemiştir.6 Kelâm âlimleri, insanda ruhun varlığına