Mahmûd b. Süleyman Kefevî'a Göre İlâhî Sıfatlar (Sıfat Teorisi)

Mâtürîdîler’in Eşʿârîler’den ayrıştığı Allah’ın varlığını bilmenin vücubiyetinin kaynağı konusunda da Niksârî, Allah’a varlığını bilmenin aklen vâcib olduğu görüşünü “İmamlarımız (meşâyiḫunâ)” şeklinde nitelediği âlimlere nispet etmiş ve bu görüşü kabul etmiştir. Son olarak teklif-i mâ-lâ yutâk meselesinde de Hanefî âlimlere nispet ettiği “Allah’ın kulları güçleri yetirmedikleri şeylerden sorumlu tutmasının câiz olmadığı” görüşünü desteklemiştir.10 Bu meselelerdeki yaklaşımı ve 5 Kaynaklarda ve özellikle de yazma eserlerde Şemsüddîn en-Niksârî’nin nisbesinin en-Niksârî, en-Nekîsârî, en-Nîksârî, en-Nikserî, et-Tekserî/et-Tükserî ve elBitserî gibi çok farklı versiyonları bulunmaktadır. Bk. K