Түрікше мәтін
Süleymân el-Halebî, er-Rîhâvî, Nuhbetu’l-Leâlî li Şerhi Bed’i’l-Emâlî, Hakikat Kitapevi, İstanbul 1992, s. 100. İrade ve İhtiyar: Bir fiile veya terkine yönelik genel eğilim (nüzû’), her hangi bir hissetme veya hayal etmeden kaynaklanıyorsa, bütün canlılarda söz konusu olan genel anlamda “irâde” söz konusudur, yok eğer bir düşünmeden ve akıl etmeden kaynaklanıyorsa (insana has irade olup, akıl gözüyle hayrını görme ve tercih etme anlamında) ihtiyâr‟dır. (Fârâbî, el-Medînetu’l-Fâzıla, s. 165) İster duyulardan, ister hayalden, isterse akıldan kaynaklansın, her irade iyi veya kötü denilebilecek bir şeye yönelme veya ondan kaçma şeklinde eylemsel taleptir, bu bütün canlılara şamildir. Bu talebi