Түрікше мәтін
Değişik faktörler ekseninde odaklaşan açıklama modelleri, teslimiyet tutumundan daha çok akıl öncelikli bir yöntemin doğmasını zorunlu kılmıştır ki, bu yöntem, Kelam Yöntemi'ydi. Cüveynl'nin de işaret ettiği gibF, İslam'ı, Kur'an'ı ve Sünnet'i kabul etmeyen muhataba ayet ve hadislerle cevap vermek, deyim yerindeyse, Müslüman ruimi "trajikomik" bir pozisyona düşürüyordu. Muhatabın iknası ancak akılla mümkündü. 1) Muhammed el-Behiy, Islam Düşüncesinin Ilahi Yönü, Çev. Sabri Hizmetli, Ankara, 1992, s. 42-43. 2) Ashiibu'l-Hadis, aynı zamanda Ehlu's-Sunne, Siihibu's-Sunne, Ehlu's-Sunne ve'/-Cemiia, Sıfatiyye gibi farklı isimlerle arulıyordu. Bkz. Sönmez Kutlu, ls!iim Düşüncesinde İlk Gelenekçi/er