Түрікше мәтін
Sonra birbirini takip eden dini görevler vahyolundu ve insanlar vahyolunan bu dini görevlere bir bir iman ederek ilerleme gösterdiler. Sonuçta iman olunması gereken hususlar sayıca çoğaldıkça, iman da artmaya devam etti. Ancak bu durum, Peygamberin hayatı dışında kesinlikle düşünülemez(4 3). Ayrıca Ebu Hanife'nin, imanın artma ve eksilme kabul etmeyeceğine dair görüşü, muhtemelen; "İman, bir kimseyi ümmetin mensubu kılan bir şeydir ve ümmete mensup olmakla olmamak arasında orta bir mekan yoktur" fikrinden çıkarılmış olabilirC44). El-Fıkhu'l-Ekber'in şarihlerinden İmam Milturidi (v. 333/94), İmam-ı A'zam'ın, imanın artma ve eksilme kabul etmeyeceği fikrini açıklarken, herhangi bir tasdikte bu