Hâfızüddin Ebü'l-Berekât en-Nesefî'a Göre Hilâfet ve Siyaset

ve bütünlüğe özel bir vurgu yapmayı Müslümanlığın en ehemmiyetli noktası olarak görürler.9 Züht, riyâzet, 3 Züht hareketinin muharrik unsurlarından birinin de Emevîler’in takip ettiği siyaset olduğu izahtan varestedir. Zâhitler yürünen güzergâhın geçmişe uygun olmadığını, dünyevîleşmeyi tetikleyeceğini ifadeyle siyasî/dinî gidişata karşı pasif bir tavır alırlar. Bu nedenle ilim âlemince esasen malum olan bu cihetleri meskût geçmemiz tabii karşılanmalıdır. 4 Afîfî, el-Melâmetiyye, s. 31. 5 Necmeddin en-Nesefî, el-Kand fî zikri ulemâi Semerkand, nşr. Nazar Muhammed elFâryâbî (Riyad: Mektebetü’l-Kevser, 1412/1991), s. 406. Bu sözün hadis olup olmamasından ziyade önemli olan husus İslâmlaşm