Түрікше мәтін
ekilde mecazî anlamlarla açıklar.26 Zemahşeri’nin tefsirlerinde, Allah’ın sıfatlarına dair ayetlerde, insan zihninin idrak edemeyeceği bir Allah tasavvuru ön plandadır. “El”27 veya “yüz”28 gibi antropomorfik ifadeler, Mu'tezile’nin tevhid anlayışına uygun olarak mecazî yorumlanır ve Allah’a insanî özellikler atfedilmez. Buna karşın, Ehl-i Sünnet mezhebine mensup müfessirler, bu tür ifadeleri literal anlamlarıyla kabul etme eğilimindedir. Ancak bu sıfatların mahiyetini insan aklının kavrayamayacağı vurgulanır ve “bila keyf” (nasıl olduğunu bilmeden inanma) yaklaşımı benimsenir.29 Bu durum, Derveze gibi müfessirlerin yorumlarında açıkça görülür. Muhammed İbn Muhammed İbn Mahmud Mâturîdî - Mec