Түрікше мәтін
da rey ile tefsir ehline tariz etmiş ve aynı zamanda onları rey ehli diye isimlendirmiştir.9 Metodolojik ayrışmanın bu ilk merhalesinde rey veya tevil ehli adlandırması, tenkit hatta yergi ifadesi olarak kullanılmıştır. 1 Mennâu’l-Kattân, Mebâhis, s. 342; Zehebî, et-Tefsîr ve’l-Müfessirûn, I, 255; Subhi Salih, Mebâhis, s. 291; Cerrahoğlu, Tefsir Usulü, s. 230; Sofuoğlu, Tefsire Giriş, s. 263; Demirci, Tefsir Usulü ve Tarihi, s. 256, Tefsir Tarihi, İFAV Yayınları, İstanbul, 2012, s. 152. 2 Subhi Salih, Mebâhis, s. 291. 3 Zürkânî, Menâhil, II, 56; Mennâu’l-Kattân, Mebâhis, s. 356; Zehebî, et-Tefsîr ve’l-Müfessirûn, I, 289; Subhi Salih, Mebâhis, s. 292; Cerrahoğlu, Tefsir Usulü, s. 231; Sofuo