Түрікше мәтін
505/111) te’vilin yapılabilmesi için naslarda geçen lafızların zahiri anlamlarının kastedilmesinin imkânsız olması gerektiğini kaydeder. Özellikle haberî sıfatların te’vîl edilmesi faaliyetine karşı en sert muhalefeti sergileyen Ahmed b. Hanbel’in (ö. 241/855) dahi “Haceru’l-Esved Allah’ın yeryüzündeki sağ elidir.”, “Mü’minin kalbi Rahmân’ın parmaklarından ikisi arasındadır.” ve “Rahmân’ın nefesini Yemen tarafından alıyorum.” şeklindeki üç hadisi te’vil etmek zorunda kaldığını söyleyen el-Ğazzâlî’ye göre Ahmed b. Hanbel’in bu te’villere mecbur kamasının sebebi, ilgili nasların zahir anlamlarına hamledilmesinin aklen imkânsız olmasıdır.7 el-Ğazzâlî’nin bu tespiti, Mâlik b. Enes (ö. 179/795) v