Түрікше мәтін
Abdilkerim eşŞehristânî, el-Milel ve’n-nihâl (Beyrut-Lübnan: Dâru’l-Ma’rife, 1993), 1/87. Amasya İlahiyat Dergisi, 27 (Aralık 2025): 103-131 M. BOŞNAK / The Problematic Structure of Discussions on Jism in Early Kalām| 109 atomculuk zamanla hâkim teori haline gelmiştir. Bu konuda Eşa‘rîler de Mu‘tezile’yi takip etmiş ve Fahreddin er-Râzî (öl. 606/1210) dönemine kadar atomcu fikirler varlığını sürdürmüştür.9 Ancak özellikle Gazzâlî’den (öl. 505/1111) sonra atomculuk merkezi konumunu kaybetmiş10 ve Allah’ın varlığını ispat sadedinde atomculuğa dayalı hudûs delili yerine daha çok mantığa dayalı imkân delili kullanılmıştır.11 Bununla birlikte bu dönemde dahi atomcu düşünce kelâmcıların fikirle