Түрікше мәтін
Peygamber'den gelen rivayetleri (hadisleri) hafife aldaklar1, hasımiarım teldir ettikleri ve Aristo mantığmı kullanıldıkları gibi iddialar ileri süren baza çevreler Kelam'la meşgul olmanm meşruiyetini tartışmaya açmışlardır. Bu çevrelerin başmda çoğunluğunu Ehl-i Hadis'in oluşturduğu Selefiyye'ye mensup bazı alimlerle Tasavvufçular gelmektedir. esaslarıJ?.ı ve davranışlarla ilgili temel ilkelerini nas- lardan hareketle belirleyen, onları nasların bütünlüğü çerçevesinde temellendirip akl! yöntemlerle destekleyen ve karşı fikirleri eleştirip cevaplanciıran bir ilimdir" (Topaloğlu, 2004: 5). Kelam ilminin konusu ve gayesi gözetilerek yapılan bu tanırnda dikkat çekici olan husus; iman esasların