Түрікше мәтін
ddetmek ve geleneği teşbih ithamından arındırmak için Kitâbu Ahbâri’s-Sıfât ve Def‘u Şübehi’tTeşbîh’i telif etmiş ve aşırı isbâtçı ehl-i hadis ulemasının görüşlerini sert bir dille eleştirmiştir. Bu iki eser muhteva bakımından büyük oranda aynı olmakla beraber ikincisi birincisinin muhtasarı gibi görünmektedir. İbnü’lCevzî, bu eseri kaleme alma sebebinin Ahmed b. Hanbel’e ve kendisinin de mensubu olduğu mezhebinin itikadına “teşbihe düşme” durumunun isnad edilmesine engel olmak olduğunu belirtmiştir (Cevzî, 1413/1992: 107). Bu makalede Hanbelî gelenek içerisinde haberî sıfatlar ve bunların tevili özelinde yaşanan ayrışma ve gerilim İbnü’l-Cevzî’nin reddiye ve itiraz- olmaya başlamıştır. Ebü