Түрікше мәтін
174. 6 Bk. Akgündüz, Ahmet-Öztürk, Said, Bilinmeyen Osmanlı, İstanbul 1999, s.139 vd. 728 Medrese ve İlahiyat Kavşağında İSLÂMÎ İLİMLER zikredilmektedir. Ayrıca Ehli Sünnet mezhebinin mümessilleri olarak İmam Eş’arî ve İmam Maturîdî de anılmaktadır.7 Kanaatimizce yazar, bununla Ehli Sünnet mezhebinin gerek ameli gerekse itikâdî çerçevesini çizmek istemektedir. Yazarın, Selef ekolünü bu çerçevede değerlendirmemesi dikkat çekicidir. Selef Ekolünün, Eş’arî’den sonra büyük ölçüde onun ve takipçileri tarafından temsil edildiği, Eş’arî’nin aslında Selef düşüncesini kelâmî delillerle temellendirdiği bilinmektedir.8 Öte yandan diğer bir kısım Selef takipçilerinin ise zahircilikte çok ileri