Түрікше мәтін
2 Muhammed Âbid el-Câbirî, Sırâu’l-Ma’kûl ve’l-Lâ-Ma’kûl fî’l-Fikri’l-Arabî ve’l-İslâmî, Fikru’l-Arabî el-Muâsır, c.21, s.25, 1982. 1 288 Dördüncü Oturum Öyle görünüyor ki Müslümanlarla düalist fırkalar arasındaki ilişkiler, Hicrî II. asrın ilk yarısında başlamıştır. Bu konuda dikkati çeken en önemli isim hiç kuşkusuz Hasan el-Basrî’nin ders halkalarına katıldığı bilinen, kader konusundaki görüş ayrılıklarıyla bu ortamdan uzaklaşan ve daha sonraları Kufe’de düalist bir ekol kurmaya çalışan Abdulkerîm b. Ebî’l-‘Avcâ (h.152/769155/772)’dır.3 Kadı Abdulcebbar ve Fihrist’in yazarı İbn Nedîm, İbn Ebî’lEvcâ’nın yanı sıra Abdullah b. Mukaffâ, Ğassân er-Rehâvî, Hammâd Acr