Түрікше мәтін
Müteşâbih alanında te’vîl, teşbîh, tecsîm, ta’til ve ta’rifin red edilmesi noktasında birleşmişlerdir.28 Ancak Allah için kullanılan “yed”, “vech”, “ayn”, “istivâ” gibi lafızların Arap dilindeki hakiki manaları teşbîh ve tecsîmi akla getirmektedir. İşte selef âlimlerinin bu lafızların Allah’a atfedildiğinde hakiki manalarının dışında bir mana taşıdığını savunmaları, icmâlî bir te’vîli benimsediklerini göstermektedir.29 Taberî ise müteşâbihi Hz. İsa’nın gelişi, güneşin batıdan doğuşu, kıyametin kopma vakti gibi te’vîlini Allah’tan başka kimsenin bilmediği hâdiselerin meydana geliş 22 Ebû Muhammed Abdurrahmân b. Muhammed b. İdrîs er-Râzî İbn Ebî Hâtim, Tefsîrü’l-Kur’âni’l-ʿAzîm (Suûdî Arabista