Түрікше мәтін
429/1037-38) ise kelâm ve fırak literatürüne dair eserleriyle dikkat çekmiştir. Özellikle el-Fark beyne’l-fırak adlı eserinde İsmâîliyye/Bâtıniyye fırkasına yönelik ağır tenkitlerde bulunmuş, bu fırkanın faaliyetlerini İslâm toplumunun akîdevî ve içtimaî bütünlüğü açısından ciddi bir tehdit olarak değerlendirmiştir. Bâtınîleri, Yahudiler, Hıristiyanlar, Mecûsîler ve hatta âhir zamanda çıkacağına inanılan Deccâl’den de tehlikeli görmüş, onların dinî öğretilerinin İslam’ın temel ilkeleriyle çeliştiğini ortaya koymaya çalışmıştır.18 Bu çalışmada “İsmâiliyye”, Câʿfer es-Sâdık’tan sonra imamet çizgisini oğlu Muhammed b. İsmâil üzerinden sürdüren ve tarih içinde Fâtımî, Nizârî ve Müsta‘lî gibi kol