Түрікше мәтін
Doğu veya Batı bölgelerinin Tann tipolojileri genel anlamda en sıkışık anlarda korumak imgesiyle, inananlarını hep yukarı kaldınruşhr. Her ne kadar bu dizede Hüda'nın, MEHMET AKİF ERSOY'UN ŞİİRLERİNDE ALLAH İMGESİNİN FENOMENOLOJİSİ 349 ruh.lan minare ve harem olarak cisiınleştirip bir sevinci ve coşkuyu simgeleştirmesi tasvir ediliyor olsa da benzer bir imgeleme Eski Türk Yazıtlarında kaostan varoluşa, yok oluştan kurtuluşa geçiş anlahrken "Yukandaki Türk Tannsı ve Türk kutsal yer-suları, Türk bodunu (ulusu) yok olmasın, bodım olsun diye atanı İlteriş Kağanı ve mı nenı İlbilge Hatunu göğün tepesinden tutup daha yükseğe kaldırmışlar ...." (K'ID-10-11) ifadesinde de görülmektedir. Medeniy