Түрікше мәтін
elamcýnýn “Allah’ý ancak akýl sahibi olanlar anlar”07 ayetini delil getirerek, “akýl ruhun özü; yani ruhun halis olan yönüdür derler ve bu görüþlerini de kanýtlayabilmek üzere her þeyin özü (lübb)’dür diye iddia ederler. Bu nedenle de akýl “öz” olarak adlandýrýldý derler” ifadesini kullanýr08. Bu bilgilerin dýþýnda aklýn ýþýk olduðunu iddia Matûrîdiler ise, duyular âleminin sýrlarýný öðrenmek, yaratýcýnýn varlýðýný bilmek ve nasslarý anlayabilmek için akla baþvurulmasý gerektiðini savunurlar. Bunun yaný sýra Allah’ý bilmenin akýl ile mümkün olduðuna hükmederler03. Yani akýl din olmadan da bazý hususlarý anlayabilir. Ancak yine de akýl naklin 04. Çubukçu, Mu’tezile ve Akýl, s.60. önüne geçem