Түрікше мәтін
şa vezir-i azam iken sen de 27 Kemalpaşazade’nin görüşlerinde bir değişiklik olmadığı semâ, raks ve devran yapanların şahitliklerinin kabul edilmemesi ve tekfiri konusunda kendinden önceki hükümleri aynen aktarmış olduğu da ifade edilmekte, ancak kendisinin beyanıyla fetvasının bütün sûfileri kapsamadığı sadece sefihleri hedef aldığı söylenmektedir. Koca, “Osmanlı Fakihlerinin Sema, Raks ve Devran Hakkındaki Tartışmaları”, 50. 28 Devrana karşı oluşuyla bilinen Muhammed b. Ömer, bunun haramlığı hakkında yazdığı bir mektubu Halvetiyye şeyhlerine göndermiş, karşılık olarak Cemal Halife (Cemaleddin İshak Karamani) (ö. 933/1526) ona raks ve devranın helal olduğuna dair delilleri içeren bir ceva