Түрікше мәтін
da iştigal ederek ortaya koyduğu görüşleriyle kendisinden sonraki tefsir literatürüne etki etmeyi başarabilmiş çok yönlü bir âlim olarak temayüz etmektedir.2 Bağdat’ta ikame ettiği süre zarfında Mu‘tezile’nin Bağdat ekolüne mensup önemli âlimlerinden olan Ebü’l-Hüseyin el-Hayyât’tan (ö. 300/913) kelâm dersleri; Basra dil Mektebi’nin Sibeyhi’den sonra ikinci otoritesi kabul edilen Arap dili ve İbnü’n-Nedîm, Kitâbü’l-Fihrist, nşr. Rıza Teceddüd (y.y., 1971), 219; Zehebî, Şemseddîn Muhammed b. Ahmed b. Osman, Târîhu’l-İslâm, thk. Ömer Abdusselam Tedmûrî (Beyrut, 1987), 7: 355; a.mlf., Siyeru ‘â’lâmi’n-nübelâ, thk. Şuayb el-Arnaut (Beyrut: Müessesetü’r-Risâle, 1985/1405), 15: 255; Hayreddîn ezZi