Түрікше мәтін
k niteliği taşımaktadır.6 Bu risâleler sadece medrese okuyacak talebelere değil, köy ve mahalle imamları tarafından Kur’an okuma öğretildikten sonra herkese okutulmaktaydı. İkinci aşama ise sistematik kelam eserlerinin takip edilmesidir. Medreselerde eğitim-öğretim belli bir süre okuyup sınıf geçmeye değil, kitap tamamlamaya dayalıdır. Yani bir seviyedeki temel ve yardımcı kitapları bitirdikten sonra üst seviyeye yükselmek esastır. Sistematik kelam olarak Osmanlı medreselerinde olduğu gibi Şark medreselerinde de Nesefî’nin Akaid’ine Teftezânî’nin kaleme almış olduğu Şerhu’l-Akaid adlı eser asırlarca okutulmaya devam edilmiştir. Sıra kitapları arasında Teftâzânî’nin Muhtasar adlı eserinden so