Түрікше мәтін
413/1022), “imamet konusunda yanlış inanç taşıyan kimsenin, diğer inançlarının doğruluğundan söz edilemeyeceğini” ifade etmiş; bu düşünce, imametin doğrudan doğruya imanın sahihliğiyle ilişkilendirilmesine yol açmıştır.15 Ayrıca Şiî âlim Ca'fer es-Sâdık’ın “İmamını tanımadan ölen kimse câhiliye ölümüyle ölmüştür” sözü, bu anlayışın inanç düzeyine taşınmasının tipik bir yansıması olarak değerlendirilebilir.16 13 14 15 16 Ethem Ruhi Fığlalı, İmamiyye Şiası: Ca’feriyye Mezhebi (Doğuşu, Gelişmesi ve Görüşleri) (İstanbul: Ağaç Kitabevi Yayınları, 2008), 117 vd. İlyas Çelebi, "Akidenin Kelamlaşması ve Kelamın Akideleşmesi Süreci Üzerine", KADER Kelam Araştırmaları Dergisi 2/1 (Ocak 2009):0-26,