Түрікше мәтін
Örneğin bir kişi küfr yahut dalâlete dair bir fiil işlediğinde küfr ya da dalâletle muttasıf olur; onun bu fiilini yaratan Allah muttasıf olmaz. İşte tezyîn sıfatınının da hakikatte fâili şeytândır. İbn Kemâl Paşa’ya göre Beyzâvî’nin delildeki hatası ise Beyzâvî’nin fâil-i nahvî ile fâil-i kelâmî arasındaki farkı dikkate almamasından ileri gelmektedir. Her ne kadar kelâm ilmine göre her şeyde fâil-i hakikî yani yaratıcı Allâh Teâlâ ise de bu âyetteki fâil, nahvî açıdan kastedilen fâildir, yani şeytandır.27 “Kâfirlere dünya hayatı süslendi. Onlar inananlarla alay ederler. Allah’tan korkanlar kıyamet gününde onlardan üstün olacaklardır. Allah dilediğine hesapsız rızık verir.” (el-Bakara 2/212