Түрікше мәтін
r benzeri olan keramet, ilk dönemde .tarhşılan bir me~ sele olarak yerini alırken, mehdi ve mesih konularına çok fazla yer verilmemesi dikkat çekrnektedir. Nitekim ilk dönem Sürınl akaid metinlerinde mehdi konusu hiç gündeme gelmezken, Hz. İsa'nın nüzulü meselesi, başta Ebu Hanife'nin el-Fıkhu'l-Ekber risalesi olmak üzere kıyamet.alameti olmak bakımından yer alnuş görünmektedir. Bununla birlikte mehdi meselesi ilk dönem şü ve batıni eğilimlerde I. asrın ortalarından itibaren görülmeye başlanmış h!. Naşi el-Ekber'in Sebeiyye diye zikrettiği fırka Hz. Ali'nin ölmediğini, diri olduğunu ve hatta şu an Araplan asasıyla yönettiğini iddia ederken Keysaniyye Muhammed İbü'l-Ha nefiyye'nin ölmediğin