Түрікше мәтін
r elBağdâdî’nin naklettiğine göre Nazzam, cevher ve cisimlerin bir halden bir hale teceddüdünden bahsetmek suretiyle bizzat ‘teceddüd’ kavramını 4 5 Şemseddîn es-Semerkandî, es-Sahâifu’l-ilâhiyye, Kuveyt 1405/1985, s. 161. Nisâbûrî, el-Mesâil fi’l-hilâf, Trablus 1979, s. 130. 12 Usûl _________________________________________________________ Eş’arîlerden önce kullanmıştır.6 Ka’bî ise, Allah’ın bekâyı anbean (hâlen fe hâlen) cevherde yaratması fikrindedir. Cevherin yok olması yaratmanın kesilmesine bağlıdır yani Allah yaratmayı kestiğinde cevher yok olur. Gelen bilgilerden ‘teceddüd’ kavramının bu anlamda Ka’bî tarafından da kullanıldığı anlaşılmaktadır. Ona göre arazların hiçbiri, renk