Түрікше мәтін
iye sahip olduğumuz, ancak bu bilginin bize iletilme yolları hakkında muhtemel şüphelerin bulunduğu rivayetler bütünüdür; bu şüpheler ortadan kalktığı andan itibaren o açıklama müfessir için bağlayıcı olur. Vahyin nüzûlüne şahit olanların tanıklıkları bu kategoriye girer. Tefsir adını verdiğimiz bu izahatın ikinci kısmı adına tevil dediğimiz, Hz. Peygamber’e ait olmayan ve çoğunlukla daha sonrakilerin Kur’ân hakkında öne sürdükleri görüşler ya da açıklamalardır. Her Kur’ân yorumcusunun hayatı boyunca hedeflediği mükemmel yorum, esasen tefsir kategorisinde görülebilecek bilgilere dayanan yorumdur; ancak bu tümüyle mümkün olmadığından, dirayetin ortaya konulduğu tevil faaliyeti hep varolagelmi