Түрікше мәтін
26 Ne var ki, Zerkeşl'ııin el-Burhan adlı eserine bakUğım ızda, bu sözün, İbn Abbas 'a deği l , bizı..at Zerkeşl'ııin kendisine ait olduğu gerçeğiyle karşılaşmaktayız. Zeıkeş'i, 'tefsir'le 'te'vil'in farklı anlam içeriklerine sahip bu lunduğu göıüşünü savunması 27 hasebiyle, doğal olardk müfessiri nakilci, te'vilciyi de isti nbatçı olarak nitelemiştir (felmü{essiru nakilün ve '1-müevvilü müstenbitun).28 Bir an için bu sözün İbn Abbas'tan nakledildiği farzedilse bile. bunun tarihsel açıdan doğrulanması imkansızdır. Zird İbn Abbas'ın yaşadığı dönemde tefsirci-te'vilci gibi tamamen ıstılaJu bir aıılam örgüsüne sahip ifade kalıp larının kullaıuldığııu söy !emek son derece zor ve hat1a imkansızd