Түрікше мәтін
Dolayısıyla Kâdî, ayn olarak ifade ettiği nazarın mahiyetine ilişkin bir değerlendirme yapmamakta ancak gerçekleşmesi için “beğenme/hayranlık” duygusunu şart koşmaktadır. Âyette aktarılan duygunun ise hasetlik içermesi nedeniyle nazar olarak nitelendirilemeyeceğini belirtmektedir. 12 13 14 Elmalılı M. Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Dili (İstanbul: Eser Neşriyat ve Dağıtım, 1979), 8/5305. Allâme Muhammed Hüseyin Tabâtabâî, el-Mîzân fî tefsîr’il-Kur’ân (Kum: Cemaati’lMüderrisin, ts.), 19/388. Abdülcebbâr, Tenzîhü’l-Ḳurʾân ʿani’l-meṭâʿin, 438. Uluslararası Din ve Medeniyet-I Sempozyumu 65 ______________________________________________________________________________ Zemahşerî ise, söz konusu