Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Rızık ve Ecel

âyette geçen söz konusu ifadenin tefsirlerde ele alıِ ِ ِ‫ ” َكذَ ل‬kısnışına geçmeden önce bu ifadenin öncesinde yer alan “‫ف‬ َ َ ‫وس‬ ُ ُ‫ك ك ْد َان لي‬ mında geçen “َ‫ ”كَ اد‬fiili ve bu ifadenin anlamı üzerinde durmamız yararlı ِ ِ ِ‫ ”ما َكا َن لِيأْخذَ أَخاه ِيف ِدينِ الْمل‬ifadesi, öncesindeki “ ‫ك كِ ْد َان‬ olacaktır. Çünkü “‫ك‬ َ ‫َكذَ ل‬ َُ ُ َ َ َ 14 Abdulhamit Birışık,“Mevdûdî İslâmcılığının Türkiye’ye Giriş Biçimi ve Türkiye İslâmcılığına Etkisi”, 380-381. Mütefekkir 5/10 (Aralık 2018): 415-432 422 | SÜLEYMAN NAROL - MUHAMMED ERSÖZ ِ ‫ف‬ َ ‫وس‬ ُ ُ‫ ”لي‬ifadesinin gerekçesi ve açıklaması olarak yorumlanmıştır. Müfessirler söz konusu ifadede yer alan “َ‫ ”كَ اد‬fiilinin