Түрікше мәтін
Allah, her şeyi mahiyetine uygun şekilde yaratmıştır. Melek, iyiliği emretmek üzere yaratılmış olup her zaman hakkı ilham etmekte, şeytan ise buna mukabil yaratılışından kaynaklanan kötülükle her zaman şerri fısıldamakta ve çirkin işlere yönlendirmektedir. Kalbin ilham almaya elverişli hale getirilmesine tevfîk, vesvese almaya meyilli olmasına ise hızlân denir. Bu kavramların zıt olmasından yola çıkarak Allah dışında her varlığın zıddının bulunduğunu belirten Gazalî, kalbin şeytan ile melek arasında gidip gelen bir özelliğe sahip olduğunu ifade etmiştir (Gazalî, 1975, s. 60). Nitekim şeytanın oyunları âyetlerde açık bir şekilde bildirilmiş (bk. el-Bakara 2/268; el-A‘râf 7/20, 200), had