Түрікше мәтін
Müfessirlerin ıstılahında galip olan mana budur. İbn Cerîr ve benzeri eski müfssirlerin ıstılahıdır. Te’vilât-ı Mâturîdiyye Ebû Mansûr Mâturîdî’nin tefsiridir. İşte müctehid imamlar ve selef imamlarının yanında te’vil bu manalara gelir. Sufyân b. Uyeyn’nin “sünnet, emir ve nehiy te’vildir” sözü birinci manaya uygundur. Buna dayanarak Ebû Ubeyd vb. “fakihler ehl-i lugattan daha iyi te’vili bilirler” demişlerdi. (Benzer ifadeler için bkz. İbn Manzûr, Lisânu’l-arab, XIII, 522) Çünkü Rasûlullah’ın (s.a) maksadını bildiklerinden mücerred lügatla emredilen ve nehyedilen şeyin tefsirini bilirler. Emr ve nehyin te’vilini bilmek lazımdır. Haberin yani sıfat