Manastırlı İsmail Hakkı'a Göre Sevap ve Cezâ

nlam bütünlüğü bulunduğundan konu ile ilgili herhangi bir açıklamaya da ihtiyaç kalmamaktadır.36 Nihayetinde âyette bütün insan cinsinin kastedildiğini kabul eden müfessirler de bu âyetle diğerleri arasında anlam bakımından çelişik bir durum bulunmadığını izah sadedinde deliller ileri sürmekte ve âyetlerin aralarını telif edici açıklamalar yapmaktadır. Ne var ki bazıları bu âyetin Enbiya sûresi 101. âyetle neshedildiğini söyleyerek âyetler arasında var olduğu düşünülen tearuzu bu yolla gidermeye çalışmışlarsa da bu yaklaşımın sağlıklı olmadığı beyan edilmiştir. Çünkü bu neshin konusuna girmemektedir.37 Şimdi yukarıda sözü edilen görüşleri detaylı bir şekilde inceleyelim: 31 32 33 34 35 36