Түрікше мәтін
ilgili diğer konularda temkinli davranmış, onlar hakkında detaylı bilgiye sahip olmadığını ifade ederek yorum yapmamayı tercih etmiştir. (Bk. Mâtürîdî, Te’vîlât, I, 147; IX, 355) Diğer bir neden de Mâneviye ve Sümeniyye gibi dinleri, dinden ziyade felsefî bir akım olarak kabul ettiği söylenebilir. Nitekim Te’vîlât’ında bunlara yer vermezken, Kitâbü’t- Tevhîd’de onları kâinatın oluşumu, hayır ve şer olan nesnelerin yaratılışı, hikmet gibi felsefî konularda eleştirmiştir. Kitâbü’t-Tevhîd, s. 191, 196 vd.