Түрікше мәтін
neklerini temsil eden mezhep ve tarikatlardan birisini aynen benimsernek yerine, İslam'ın inanç ibadet ve alılak anlayışını kendi ihtiyaçlan ve kültürel değerleri doğrultusunda anla- mayı tercih etmişlerdir. Bunun sonucunda İmam Maturidi önderliğinde kelami bir mezhep olarak Maturidilik; Ahmed Yesevi önderliğinde alılaki-tasavvufi bir hareket olarak Yesevi- lik; Orta Asya uleması tarafından benimserup yeniden üretilen bir fıkıh mezhebi olarak Ha- nefilik gibi kendilerine özgü fıkhi, itikadi ve tasavvufi üç önemli yorum geleneği ortaya çık