Sûfî-Müfessir İbn Berrecân’ın (v. 536/1141) Allah’ın İsim ve Sıfatlarına Yönelik Konulara Yaklaşımı

ilâ gayruh” formülünü benimser. Bu formüle göre ise isim ve sıfatlar; ne O’nun Zât’ıyla birdir ne de O’nun Zât’ının gayrıdır. (Beyhakî, 1993, s. 1/277) Kezâ, Beyhâkî Kur’ân, sünnet ve selef âlimlerin görüşünuü esas alarak Allah’a (cc) bazı isim ve sıfatların verilebileceğini savunur. Ona göre Allah’ın (cc) varlığının sübût ve kabulünden sonra Allah’a (cc) “Hay” denildiğinde O’nun Zât’ına hayat sıfatı, “Kâdir” denildiğinde kudret sıfatı ve “Âlim” denildiğinde ilim sıfatı zâid olur. Aynı şekilde O